وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ سُرِقَ لَهُ مَبْلَغٌ ; فَظَنَّ فِي أَحَدِ أَوْلَادِهِ أَنَّهُ هُوَ أَخَذَهُ ; ثُمَّ صَارَ يَدْعُو عَلَيْهِ وَهَجَرَهُ ; وَهُوَ بَرِيءٌ وَلَمْ يَكُنْ أَخَذَ شَيْئًا : فَهَلْ يُؤْجَرُ الْوَلَدُ بِدُعَاءِ وَالِدِهِ عَلَيْهِ .
فَأَجَابَ : نَعَمْ إذَا كَانَ الْوَلَدُ مَظْلُومًا ; فَإِنَّ اللَّهَ يُكَفِّرُ عَنْهُ بِمَا يَظْلِمُهُ وَيُؤْجِرُهُ عَلَى صَبْرِهِ ; وَيَأْثَمُ مَنْ يَدْعُو عَلَى غَيْرِهِ عُدْوَانًا .
